昆明4月30日电 (记者 缪超)“拨弄火塘火苗红，梁上烟痕一层层。火光照着筒裙摆，照着娘的眼睛红……”

　　近日，一首节奏明快、曲调雄浑、歌词感人的《目瑙纵歌》在网络火爆出圈。当前，仅抖音平台上这首歌曲的相关浏览量已突破20亿次。网友在直呼“太魔性”“太上头”的同时，纷纷打探歌曲来自何方、词曲作者究竟何人……

　　带着疑问，记者通过电话、微信“辗转”北京与边疆，多方联系，追寻答案。

　　“目瑙纵歌”，其实是生活在祖国西南边陲的景颇族人最为隆重的传统民族节日。2006年，被列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。

　　每年的正月十五，云南省德宏傣族景颇族自治州都会在当地组织盛大的目瑙纵歌。彼时，聚居于此的景颇族人会与傣族、阿昌族等兄弟民族，连同天南海北的游客欢聚一堂，纵情歌舞。

　　而由景颇族艺术家石勒干于1991年创作的《目瑙纵歌进行曲》则会贯穿整场。这支旋律庄重雄浑、节奏铿锵有力的乐曲正是当前火爆网络《目瑙纵歌》的旋律源头。

　　《目瑙纵歌》制作者“半夏水玉”真名叫甄臻，是生活工作在北京的“80后”回族大男孩。

　　甄臻从未到过德宏。2025年，这名音乐人在网上看到有关目瑙纵歌节的视频。“当时，就被万人同舞、共唱盛世的场景所吸引，更被节奏明快，曲调优美的音乐所感染。”

　　今年2月的一天，甄臻一下子迸发出“抑制不住”的创作激情，借助AI工具，仅仅用了三周便为《目瑙纵歌进行曲》填写了歌词，并在曲中加入适配当代传播的变奏和电子乐元素，最后，再合成拟人的演唱。

　　但初次改编效果并不理想。甄臻又一头扎进景颇族的历史文化之中。“不断了解，越陷越深。我被那片土地上各民族爱国爱家的故事深深打动。”

　　历史上，景颇族人挥舞长矛短刀为捍卫祖国神圣领土而英勇斗争。1898年，中英两国勘定德宏陇川边界，景颇族民众据理力争，奋勇抗击，粉碎了英国侵占中国边境领土的野心；1910年，2000余名英军进犯边境，景颇族人强烈反抗，最终迫使英国承认片马、古浪、岗房是中国领土；抗日战争时期，景颇族人积极参加抗日游击队，抵抗侵入滇西的日军。说到景颇族人的家国情怀，甄臻如数家珍。

　　目瑙纵歌的视频一经播出，天南地北，海内域外的网友们纷纷刷屏。他们惊奇地发现并陶醉于一场别样风情的歌舞盛宴：起始于铿锵有力、直击灵魂的鼓点，所配的画面是万人齐舞的宏大场景，当AI拟人的歌声唱响时，“男声”浑厚沉稳，自带史诗感；“女声”空灵高亢，穿透力十足。一刚一柔，唱和之间，顿时令人热血沸腾。若仔细品味歌词中“火塘”“高黎贡”“茶马古道”“芒锣”“银泡”等等词句，每一个意象都是景颇族历史与生活的缩影。三段歌词循环往复，道尽了景颇族祖先迁徙的艰难、火塘的温暖和各民族团结的力量。

　　“虽然没有流量明星加持，也没有资本助推，但这首歌曲、舞蹈和相关视频在众人拾柴，集体下场，人人创作的热浪之下火遍全网。”德宏州景颇民族文化工作团团长董建斌告诉记者，“作为《目瑙纵歌进行曲》版权持有单位，我们始终抱有开放和包容的态度。”《目瑙纵歌》在保留原曲旋律的同时，更具当代音乐传播力，有效地向外界传递了包括景颇族在内的德宏州各民族对铸牢中华民族共同体意识的认同，以及去创造美好新生活的豪迈精神。

　　董建斌表示，当前《目瑙纵歌》热度不减，还有星星之火正在燎原之势。如果要做一些冷静思考，其中一个重要启示便是，好的作品一定要从泥土里长出来，要受老百姓欢迎！

　　如今，海量的关注度，也将退休多年、已是古稀老人的曲作者石勒干拉回公众视野。这位1955年出生在德宏州陇川县清平乡景颇族山寨、从小热爱传习景颇族古老歌谣与音乐的艺术家，其成长和创作经历，亦被网友用文章和短视频加以宣传。

　　当得知5月1日“半夏水玉”甄臻可能前往德宏并会与自己一聚时，石勒干十分开心。

　　“AI不断拓展着艺术表达的边界，正在实现多门类艺术相互交融、相得益彰的多种可能。”石勒干虽然对AI技术不甚了解，但他在认可AI能力同时，也提醒道，“人的情感表达与思想创造，永远是艺术的灵魂所在。”

　　云南艺术学院音乐专家高雪红指出，近年来，人工智能在文艺领域的应用不断突破边界，从文学创作到视觉艺术，从音乐编配到影视制作，人工智能正从文艺创作的“辅助工具”，逐步转变为创作者的“协同伙伴”，为新大众文艺发展打开全新维度。

　　繁荣之下，AI时代的文艺创作也面临诸多现实困境，如创作同质化、版权归属模糊、侵权乱象频发等，部分作品缺乏思想深度、情感温度与艺术个性。当下亟需厘清AI辅助创作与原创创作的界定，充分尊重原创，从源头防范版权侵权乱象。

　　高雪红认为，“在由大众参与、AI等新技术赋能、新媒介承载、融合多元艺术，展现出融合性、交互性与全民参与性的新大众文艺的浪潮下，传统的优秀的民族文化将会被不断发掘整理和活化。与此呼应，火爆出圈、脍炙人口的好作品会越来越多。”(完)